謝辭

【寫完期末報告的感想】

這個blog之所以會存在，是因為我參與了某教授所主持、關於山美－達娜伊谷的委託研究計畫。雖然委託機關是農委會，條件之一是必須從「生物多樣性」為出發點來討論，在撰寫期末報告的時候，我還是無視「出錢的是大爺」的鐵律，在報告中就「生物多樣性」與「永續發展」等概念認真的「反省」了一番。

完成期末報告初稿，很意外的並沒有被計畫主持人抗議，某教授還說，「不錯，很有批判性。」於是，現在就等著農委會的期末審查。希望這番「認真」又「用力」的「自省」會被農委會接受，以後也可以不要再將「生物多樣性」或「永續發展」的邏輯一體籠罩在不同的文化及不同的番人身上。

不過，寄出期末報告初稿之後，我呆呆的想著：這是個以田野調查為基礎的研究，雖然…雖然做田調的只有我一人，但整個團隊都應該要向山美的居民致謝吧？是否應該要附上一份真心誠意的謝辭呢？如果這份謝辭可以鄒漢對照就最好了。希望領路人可以慷慨的為我翻譯。我想把鄒語置前，然後再依鄒語語法做出漢語翻譯。

。。。。。。。。。。。。。。。

謝　辭

山美居民在田野調查過程中給予我們的慷慨協助，是我們的kenkiou得以順利完成的最大原因，在此我們要向所有的山美居民致謝。

我們特別感謝：長壽俱樂部的老人們在鄒族傳統文化方面給予我們的教導、村辦公處與社區發展協會經常提供我們各類社區活動訊息、山美派出所的長官們提供我們網路使用、山美國小履次邀請我們參與活動。

此外，我們也感謝所有接納我們參與義務勞動的居民，這些實地工作使我們獲益良多。我們感謝天主堂、長老教會與真耶穌教會許可我們參與彌撒或禮拜，使我們也能夠看到部落生活的另一面。

我們感謝第七鄰的獵人們，你們的努力使我們得以分食山豬、松鼠、果子貍和鯝魚及石賓，我們也感謝所有人不吝分享的麻竹、龍眼、高梁、米酒和啤酒；我們在這些美食和飲料中學習到鄒族的文化，也認識到鄒族「含蓄內斂」的民族性……（應該還可以繼續感謝下去）

【後記】謝辭中所謂的「我們」其實就是「我」，意思就是說…一應魚肉、瓜果以及涼的…也都是由我一人獨吞……